La ventaja evangélica

Religión Admin Diciembre 6, 2016 0 1
FONT SIZE:
fontsize_dec
fontsize_inc

Leah libresca ha excavado profundamente en el conjunto de datos de Pew, y se encontró que cuando los estadounidenses cambien las religiones, el cristianismo es la religión evangélica mayoría de ellos abrazan. extractos:

Si conversiones siguieron como lo hacen hoy, y todos los demás factores se mantienen constantes, América terminaría con la demografía religiosa de la distribución estable.

Unaffiliateds terminarían ganando terreno ligeramente (del 23 por ciento actual al 29 por ciento) y 0,1 denominaciones cristianas iban a caer un poco '(del 69 por ciento actual al 62 por ciento en equilibrio) .2

Pero no habría redistribuciones entre los grupos cristianos, con la obtención de los protestantes evangélicos (26 por ciento a 32 por ciento actualmente) y católicos perder más de la mitad de su cuota actual de la población (21 por ciento al 8 por ciento) .

¿Por qué los evangélicos terminan primero otros siete cristianos en este modelo? Están mejor aferran a las personas nacidas en su tradición (retención del 65 por ciento en comparación con el 59 por ciento de los católicos y el 45 por ciento en el caso de la línea principal protestantes), y son un atractor más fuerte para las personas que salen de otras religiones. Según el estudio del Pew sobre las tasas de conversión, el 10 por ciento de la gente levantó final católica como evangélicos. Sólo el 2 por ciento de los nacidos como un extremo evangélica Católica. El flujo de la línea principal entre protestantes y evangélicas también se inclina a favor de los evangélicos. Doce por ciento de los planteados en la línea principal congregaciones evangélicas viento, pero el 19 por ciento de las líneas principales de viento protestantes a convertirse evangélica.

Lia, recientemente convertido al catolicismo, también se analizó el papel de la fertilidad tiene sobre el crecimiento (o menos) el tamaño de cada tribu religiosa. Se descubrió que las nonas - aquellos que no tienen una religión, o sin afiliación religiosa - en realidad son estériles, tienen hijos por debajo de la tasa de reemplazo. La noticia es mala para los cristianos ortodoxos en ambos casos: mi tribu no está teniendo suficientes hijos, o la conversión de un número suficiente de personas para reemplazar a sí mismos, y por lo tanto están disminuyendo en general. Ya somos una pequeña minoría, y porque somos ni eficaz ni evangelizamos tener hijos más allá de la tasa de reemplazo, estamos en vías de extinción. Mormones y musulmanes, al parecer, lo hacen mucho mejor que depender de la fertilidad para aumentar su número, en lugar de las conversiones.

Pero la peor noticia es para las tribus Leah:

En ambos modelos, los católicos terminan como uno de los grandes perdedores, aunque sus posibilidades de mantener a los niños nacidos en su fe, que están en el centro del grupo. No soy una atracción suficientemente fuerte de personas que salen de otras religiones para reponer los que se pierden, por lo que su participación se reduce en un dígito.

Entender lo que está diciendo aquí. Si continúan las tendencias actuales - y Leah se siente que este modelo no es predictiva, sino que pretende arrojar luz sobre lo que las iglesias y religiones son mejores hoy para retener y atraer nuevos miembros - el catolicismo sería mucho estuvo cerca de colapsar en este país. Los mayores ganadores son las nonas y los evangélicos. Si la trayectoria actual continúa, Estados Unidos está en camino de ser el país significativamente menos cristianos, a pesar de que todavía será capaz de reclamar una mayoría cristiana, y el tipo de cristianos mayoría de los estadounidenses será - por asomo - será evangélica o Mormón (que, como los no trinitarios, no son vistos como técnicamente cristianos de otras iglesias cristianas, pero que están claramente dentro de la tradición cristiana).

El hecho es que los evangélicos están haciendo un trabajo incomparablemente mejor que otras tradiciones cristianas para evangelizar y hacer proselitismo, y mormones (y musulmanes) están haciendo un trabajo incomparablemente mejor tener hijos.

Estos números me sorprendieron. No tenía ni idea de que el colapso Católica fue tan dramática, probablemente debido a que el espacio de cabeza viven en todos los días en línea, es tan fuertemente católica. El catolicismo está en camino de convertirse en una religión tan minoritaria en Estados Unidos que en ausencia de cualquier dramática sacudida, sus números será en el futuro parecerse a los de la históricamente negro hoy protestante. Ahora, uno de cada cinco estadounidenses es católica; las proyecciones actuales, sólo uno de cada diez habrá en el futuro. (No puedo decir lo que la línea de tiempo está aquí, ¿cómo lejos en el futuro lo hace el análisis de ejecución). Por supuesto que esto podría suceder para cambiar esta trayectoria, por lo que Leah dice que usted debe buscar en los datos, no como un signo de lo que está a punto de suceder, sino más bien de lo que está sucediendo ahora.

Así que las preguntas de la habitación:

1. ¿Qué hacen los católicos mal?

2. ¿Cuáles son los evangélicos haciendo bien?

No tengo ninguna experiencia con el evangelicalismo, por lo que me refiero al juicio de ustedes los lectores. Mi sensación es que cualesquiera que sean los defectos de ambos evangélicos y no evangélicos se encuentran dentro de esa tradición, los evangélicos son mucho más éxito que otras iglesias cristianas para que el encuentro con el Dios real para su pueblo. Y mucho de eso tiene que ver con su vigoroso compromiso con la Biblia.

En el catolicismo, la ética a nivel parroquial es, en general, más como una fábrica de Sacramento. La experiencia de la adoración es un poco 'como el protestantismo, de hecho, y si se va a hacer a los protestantes, evangélicos son mucho, mucho mejor en esto. Algunos intelectuales católicos de una orientación ortodoxa, permitiendo que los defectos en el culto litúrgico, y de otra manera se mantienen firmes en argumentos intelectuales para el catolicismo. A pesar de sus problemas, se dirá, la iglesia romana es la Iglesia que Cristo fundó, ya diferencia de todas las demás iglesias (con la excepción de los ortodoxos, que son insignificantes en un contexto Americn) cuenta con la presencia real de la Eucaristía en su centro . Hablé con un frustrado, pero recientemente el fiel católico que dijo que a pesar de todos los problemas a nivel local, que sigue yendo a la iglesia porque él cree que es el único lugar para vivir de verdad a Jesús Eucaristía.

Como se puso de un ex católico ortodoxo, que, obviamente, no estoy de acuerdo con este análisis, pero tiene sentido. El problema con esto es que no tiene sentido para la mayoría de los católicos descontentos, como los números de Pew muestran dramática. Es el tipo de cosa que queremos un poderoso esfuerzo intelectual para aferrarse, un esfuerzo que incluye una cantidad significativa de auto-educación en las doctrinas de la fe católica. Esto no está sucediendo a nivel popular. En su pequeño gran libro de 2010 Benedicto XVI: Una Guía de los Perplejos, el teólogo católico Tracey Rowland sostiene que Joseph Ratzinger era un profeta luchar fábrica de Sacramento. extracto:

Para la segunda mitad del siglo XX (especialmente desde 1968) y el comienzo del XXI representaba la teología católica frente a un laicismo militante y varias crisis creadas internamente dentro de la Iglesia Católica. En cuanto a este último, Philip Blosser ha ofrecido los siguientes cargos de la cultura católica posconciliar:

Durante más de dos generaciones Ahora, nosotros [los católicos] les han robado la plenitud del catolicismo, que es nuestro derecho de nacimiento. Con pocas excepciones agradecido, nuestro conocimiento colectivo con la Escritura está fragmentada, nuestro conocimiento de la tradición es patético, nuestros himnos son embarazosos, nuestro arte religioso es feo, nuestras iglesias parecen capillas de meditación de las Naciones Unidas, nuestra ética son sensibilidades descuidados, y nuestra estéticos y espirituales están tan lejos como para ser casi ridículo a lo sublime. ... Desde hace más de dos generaciones, nuestra formación en la fe fue formada por una cultura mediática que ha representado a nuestra Iglesia como un dinosaurio que es ya sea un impedimento para el progreso social o simplemente irrelevante.

En medio de esta condición general de pobreza cultural, Ratzinger no ha seguido una estrategia de alojamiento para la cultura de la modernidad, al igual que muchos de su generación opción preferida, pero se ha establecido ... para encontrar el espíritu esencial del cristianismo. ... El desarrollo de un personalismo cristiano, en el caso de Ratzinger, una en deuda con San Agustín y Guardini, fue uno de los acontecimientos positivos en el post-conciliar que ayudan a contrarrestar la larga lista de fracasos humillantes Blosser.

Rowland sigue:

El aumento de la Católica Inc. - el modelo de la Iglesia como una sociedad moderna - ha favorecido últimamente esta "tragedia de una imaginación hambre" [la frase es el poeta Paul Claudel de Católica]. La dimensión pneumatológica de la Iglesia está constantemente reprimida por las personas con imaginación estrecha centrados en cifras, informes anuales y declaraciones de misión. Contra este desarrollo sociológico contemporáneo Ratzinger reitera constantemente la importancia del carisma profético Pauline y la naturaleza personalista del servicio de bienestar y de la comunidad católica. el uso de Ratzinger de la frase "nuestra fe burocratizado" y sus muchas advertencias en contra de esta tendencia de la Iglesia de imitar los procesos de gestión del mundo empresarial representa una observación sociológica aguda sobre la fuente de los problemas pastorales de la Iglesia contemporánea.

Rowland cita un teólogo católico francés diciendo que en la raíz de las crisis más graves de la Iglesia Católica se ha enfrentado en los tiempos modernos tienen que ver con "El significado teológico de la experiencia." que decir que Ratzinger, en contraposición a "neotomista en pre-conciliar" de modo y teólogos de la liberación, tiene una sólida teología agustiniana de la belleza, de la que era capaz de juzgar la post-conciliar nivelación Católica de la experiencia estética. Además, dice, Ratzinger fue capaz de percibir algo de sus compañeros de generationalists dentro de la Iglesia Católica no podía: "¿Cómo puede plausiblemente cristianismo coexisten con el secularismo" que la cuestión no es, sino más bien "¿Cuál es el lugar de el cristianismo en una cultura plural donde la gente puede elegir entre una variedad de opciones religiosas, o ninguna opción en absoluto? "

Mi sensación es que toman Rowland en la visión de Benedicto nos dice mucho de por qué el catolicismo está fallando en América dice (y pone de relieve la tragedia de la brevedad del pontificado del gran hombre). La dirección de la Iglesia Católica - obispos, teólogos, y así sucesivamente - "se han rendido a la modernidad al igual que la verdadera vanguardia comenzó a criticar Ellos salieron de sus bunkers con sus manos en el aire como el enemigo se marchaba a una nueva. el campo de batalla. la élite católica de esta generación se ha dejado de mirar estéril e irrelevante. "en un intento de ser relevante a la modernidad, que le han dado los católicos distintivos que están en contradicción con las corrientes de la modernidad. Así, mientras que la teología católica se mantiene intacta, la transmisión de la teología que vivió en la parroquia - tanto en el culto y en la catequesis - mal se ha roto. Paradójicamente, en muchas parroquias, un adorador en esta principales iglesias cristianas estadounidenses orientadas más sacramentalmente puede tener que aferrarse a la verdad de su fe, el ejercicio de su voluntad y su imaginación en un grado extraordinario, porque lo que él ve pasando a su alrededor no transmiten lo que la Iglesia proclama para ser verdad.

Si quieres un sentido vivo, tangible de la belleza, la reverencia y sacramentalismo el interior de la antigua tradición cristiana, la ortodoxia que le da mucho mejor que la iglesia romana (aunque, como ya he dicho, somos pequeños, y hacemos una pobre trabajo de hacer conversos). Si se sienten atraídos a la forma del cristianismo protestante, evangélica, obviamente, que hacen un trabajo mucho mejor de ella, para que sea real y relevante para la vida de la gente común. Digo "aparentemente" basada únicamente en los números; Tengo poca experiencia directa del evangelicalismo. El problema para el catolicismo en América parece ser que la burocracia abrazó con eficacia la filosofía de la línea principal protestante, lanzando insignias en el lado católico, en un momento en que la línea principal protestantes iban en declive y pierden cuota de mercado de los evangélicos, con su más robusto y de forma comprometida de culto, y vivir el Evangelio. Leah crujido de datos aficionado a los libros me parece otro testimonio de que la elaboración de todos los grandes problemas teólogo moderno (= siglo 18 hasta la actualidad) en el catolicismo como uno de el significado teológico de la experiencia.

En su columna de hoy, First Things, lágrimas George Weigel en los obispos católicos alemanes por sus fracasos pastorales. Él escribe:

Ahora viene el informe para el sínodo, lo que sugiere que, en materia de matrimonio, la familia, la moral del amor humano, y las cosas que hacen que la verdadera felicidad, el pensamiento católico alemán es prácticamente indistinguible de la de los no creyentes.

Sí, pero si usted sondea los católicos americanos (no sólo los obispos), se dará cuenta de que esto es más o menos cierto para ellos también.

También hay que decir que los católicos y los ortodoxos intelectuales - son culpables de esto - tienen una fuerte tendencia hacia la auto-satisfacción, en reposo en la belleza y la profundidad intelectual de nuestras respectivas tradiciones, pero sobre todo libre de celo misionero. Esto generalmente no es un problema para los evangélicos.

Espero sus comentarios, pero no voy a publicar los comentarios que son observaciones primas Tu quoque. No hay una iglesia cristiana en Estados Unidos que tiene una solución, a pesar de la evidencia, los evangélicos están haciendo mucho, mucho mejor que el resto de nosotros. Nosotros, los cristianos no evangélicos deben aprender de ellos. Por lo tanto, repito la pregunta que nos está pidiendo que hablar aquí:

1. ¿Qué hacen los católicos mal?

2. ¿Cuáles son los evangélicos haciendo bien?

Si usted viene de una tradición religiosa no cristiana, o una tradición cristiana que no es católica ni evangélica, no dude en hacer comentarios sobre las fortalezas y debilidades de su tradición, a la luz del análisis de Lea de los datos de Pew. En mi caso, es bastante simple: Ortodoxia es tan exótico en el contexto de América es difícil ser capaz de evangelizar en comparación con otras iglesias cristianas, y no hace mucho de la evangelización en todos los casos. La mejor forma de evangelismo ortodoxo es conseguir a alguien para venir a la iglesia. La experiencia del culto ortodoxo puede ser abrumador, en el buen sentido. No hay nada parecido en el cristianismo estadounidense. Ni siquiera cerca. Que realmente necesita para venir y ver por sí mismo. Pero es difícil hacer que la gente lo hace, y no creo que nos sentimos casi tan duro como es debido.

(0)
(0)